قصة و شعر

جعفر بن علبة ابن ربيعة ابن عبد يغوث الحارثي واحد من فرسان العرب المشهورين و  ابن عبد يغوث هذا جد جعفر أسر في الجاهلية يوم الكلاب الثاني ثم قتل و رثى نف

هوعبد يغوث بن الحارث بن وقاص الحارثي. كان عبد يغوث رجلا عظيم الجسم جميلا، وكان كريما وفارسا معدودا وسيّدا في قومه، قاد قومه يوم الكلاب الثاني و كان يو

مالك بن الريب وُلد في عهد عمر بن الخطاب و عاش حتى فترة حكم معاوية بن أبي سفيان، و هو واحد من صعاليك العرب عكف مالك بن الريب على حاله في قطع الطرق سنوا

هدبة بن الخشرم أصله من قبيلة عذرة، القبيلة المشهورة بالحب توافق آنّه حج و كان هدبة صاحب زيادة بن زيد العذرىّ، وهما مقبلان من الشأم فى نفر من قومهما، ف

رأى الشاعر الوأواء الدمشقي إمرأة جميلة، قد رآها و على معصمي يديها نقوشا أضعفت قدرته على التحمل، تملكت قلبه، فنظر فيها متفحصا و انطلق لسانه يقول شعرا ف

يروى أن شاعرا رأى في بعض الطرق جارية حسناء جميلة الوجه أسيلة الخد ممشوقة القد فلم يستطع إلا أن يغازلها فأدارت وجهها عنه حياءا و ردت عليه دلالا فقال :

كتبت امرأة عمر بن عبد العزيز إلى عمر لما اشتغل عنها بالعبادة: ألا يأيها الملك الذي قد سبى عقلي وهام به فؤادي أراك وسعت كل الناس عدلًا وجرت عليَّ من بي

قال حماد الراوية: كنت محبًّا للوليد بن عبد الملك، فلما ولي أخوه يزيد الخلافة هربت إلى الكوفة، فبينما أنا في المسجد الأعظم إذ أتاني رسول محمد بن يوسف

قال علي بن الجهم: دخلت يومًا على المتوكل، فقال: يا علي، قلت: لبيك يا أمير المؤمنين، قال: دخلت إليَّ الساعة جارية وقد كتبت على خدها بالمسك

كان لأمير المؤمنين جارية حسناء تُدعى قوت القلوب، فسافر يومًا وتركها في قصره وحيدة فريدة، فوقع نظرها على شاب جميل الهيئة فأحبتهُ كثيرًا وأباحت بما عنده

قال هارون الرشيد في الليل بيتًا وأراد أن يشفعه بآخر فامتنع القول عليه فقال: علي بالعباس بن الأحنف، فلما طرق ذعر وخاف أهله، فلما وقف بين يدي الرشيد قال

قال ابن جامع: انتقلت من مكة إلى المدينة لشدة لحقتني فأصبحت يومًا وما أملك إلا ثلاثة دراهم في كمي، فإذا بجارية على كتفها جرة تسعى بين يدي وتترنم بصوت

كانت فتاة جميلة شاعرة أديبة، كأن الأدب نقطة في حوضها، وزهرة من روضها، لها المنطق العذب، والكلام الحلو، والثغر الساطع الفتان، وكانت ذات مطارحة وأخلاق ت

كان لربطة بنت السفاح جارية حسناء، رقيقة ظريفة، أديبة، بارعة في الجمال والكمال، وكان يعشقها أبو العتاهية، فوجهت سيدتها يومًا إلى عبد الله بن مالك الخزا

قال أحدهم: دعاني فتى من أهل المدينة إلى غادة حسناء، فلما دخلنا عليها إذا هي أحسن الناس وجهًا، وإذا بها انخراط وجه وسهو وسكوت، فجعلنا نبسطها بالمزاح وا

دخل على أبي نواس بعض أصحابه يعودونه وهو مريض فوجدوا به خفة، فلما رآهم فرح وسُرَّ لقدومهم، ثم قال: من أين جئتم؟ قالوا: من عند جنان، فقال: أوَكانت عليلة

كان لعروة بن حزام ابنة عم من أعظم مشاهير عصرها حسنًا وجمالًا وأدبًا وظرفًا وفصاحة تُدعى عفراء، فرُبِّيا معًا وله من العمر أربع سنين، فكان يألفها وتألف

دخل مسلم بن الوليد الملقب بصريع الغواني يومًا على الفضل فأقام عنده وشرب معه، وكانت على رأس الفضل وصيفة تسقيه كأنها لؤلؤة، فلمح الفضل مسلمًا ينظر إليها

قال ابن الزهري: خرجت في نشدان ضالة لي فآواني المبيت إلى خيمة أعرابي، فقلت: هل مَن قرى؟ فقال لي: انزل، فنزلت، فثنى لي وسادة وأقبل عليَّ يحدثني ثم أتان

قال عبد الملك بن محمد: خرجت من البصرة أريد الحج فإذا أنا بفتى نضو قد نهكه السقام يقف ناظرًا في كل محل وهودج يمر من هناك، فعجبت منه ومن فعله، فقال:

كانت فتاة جميلة تهوى شابًّا لطيفًا للغاية، وكان الشاب يهوى قينة بديعة الصوت فتانة الملامح لها معرفة بتلك الفتاة، فبينما كانت تلك القينة في مجلس مع الش

أرق الرشيد ليلة فقام يمشي في المقاصير فرأى جارية لطيفة الشكل بديعة المنظر فأيقظها، فقالت وقد علمت به: يا أمين الله ما هذا الخبر؟ فقال:

قال المفضل بن الحسن: دخل كثير عزة على عبد الملك بن مروان فجعل ينشد شعره في عزة وعيناه تذرفان، فقال له عبد الملك: قاتلك الله يا كثير هل رأيت أحدًا أعشق

كان نابغة بني ذبيان حَكمًا في الشعر، وكانت تُضرب له قبّة من أدَم أي من جلد، بسوق عكاظ يجتمع إليه فيها الشعراء؛ فدخل إليه حسّان بن ثابت وعنده الأعشى، و

غزا صَخْر بن عمرو الشريد أخو الخنساء بني أسد بن خُزَيْمَة، فَأَصَاب غَنَائِم وسبيًا، وأصابته يَوْمئِذٍ طعنة طعنهُ بهَا رجل يُقَال لَهُ ربيعَة بن ثَوْر

قِيلَ لِمُعاوية بن أبي سفيان يُوجَدُ بِالحِيرَةِ رَجُلٌ مِنْ جُرهُم، لهُ قِدَمٌ وسِنٌّ وفَصَاحَةٌ وعَقلٌ، وقَـد مَضَتْ عَليهِ بُرهَـة مِنْ دَهْرِهِ،

عندما مات صخر رثته أخته الخنساء، فصاغت أحسن المرثيات في الشعر العربي حتى قيل بأنها أشعر النساء على الإطلاق و لها في أخيها الكثير جدا من القصائد، لكن ا

الفرزدق وجرير من شعراء العصر الأموى ، وكان بينهما صداقة قوية إلا أنهما كانا يتناحران فى الشعر، وكان يهجو كلا منهما الآخر و بعد مسيرةٍ طويلة مليئة باله

اجتمع جرير والفرزدق والأخطل في مجلس عبد الملك. فأحضر بين يديه كيساً فيه خمس مائه دينار. وقال لهم: ليقل كل منكم بيتاً في مدح نفسه فأيكم غلب فله الكيس.

اجتمع يحيى بن زياد و مطيع بن إياس و جميع أصحابهم، فشربوا أياما تباعا، فقال لهم يحيى ليلة من الليالي و هم سكارى: ويحكم! ما صلينا منذ ثلاثة أيام فقوموا

الشائع عن عنترة بن شداد تعلقه بعبلة ابنة عمه، قصة حبه لها يضرب بها المثل في الحب، و قد شاع من أخبار عنترة النبل وسمو الأخلاق غير أنه هناك خبر ذكره أبو

كتب الشاعر لسان الدين الخطيب هذه القصيدة في وعكةٍ صحيةٍ مرت عليه، حيث إشدّة عليه المعاناة و ألمت به الأوجاع، فتراه يصف حاله وقلة النوم والمعاناة التي

قيل بأن عضد الدولة أتاه خبر بأن هناك مؤامرة من أجل قتله و الإستيلاء على الحكم من بعده وأن المتآمرون من أقاربه، قد جمعو جيشا لفعل ذلك فأمر بالتحري عن ح

كان المتنبي يطمح لأكثر من مجالسة الملوك، فقد ميالاً للسلطة والجاه، يطمع في أن ينال شيئاً من الولاية والإمارة، إلا أنه لم يحصل أبداً على مبتغاه، فعاش م

يحكى أن جماعة من العرب خرجت للصيد، فعرضت لهم أنثى الضبع فطاردوها، وكان العرب يطلقون عليها أم عامر، وكان يومها الجو شديد الحر، فالتجأت الضبع إلى بيت

قصة هذه القصيدة تعود إلى حرب قد جرت أحداثها بين عز الدولة وابن عمه عضد الدول وكان لعضد الدولة وزير يقال له ابن البقية، وكان ابن البقية لا يريد لهذه ا

من طرائف العرب في النساء ما حُكي بأن رجل أشمط قد مر بامرأة عجيبة في الجمال، فقال: يا هذه إن كان لك زوج فبارك الله لك فيه، وإلا فأعلمينا، فقالت كأنك تخ

كانت هناك أميرة في نجد تدعى دعد وقد قطعت عهداً على نفسها أن لاتتزوج إلا لمن يكتب بها ولها أجمل قصيدة، وقد شاع صيتها بين الشعراء في بلاد العرب، وتوافدت

حكي أن هند ابنة النعمان بن بشير كانت أحسن أهل زمانها فوصف للحجاج حسنها فأنفذ إليها يخطبها وبذل لها مالا جزيلا وتزوج بها.

بينما محمد ابن زبيدة يطوف في قصر له إذ مر بجارية له سكرى وعليها مطرف خز وهي تسحب أذيالها من التيه فراودها عن نفسها فقالت يا أمير المؤمنين إنك قد هجرتن

خلاصة الحكاية ان بشرا اردا ان يخطب ابنة عم له اسمها فاطمة ، فاشترط عليه ابوها ان يزوجه اياها بمهر الف ناقة من نوق خزاعة و غرض العم كان أن يسلك بشر الط